Encontrar en un libro de Trabajo Social temas vinculados a la filosofía, la teología y al psicoanálisis resulta molesto y fuera de lo convencional.
Marchevsky no nos sorprende en su esfuerzo ya que sus anteriores libros fueron vestidos con la antropología, el estructuralismo, la lingüística y por supuesto Freud y Lacan.
En su esfuerzo por dar con una lógica que permita inferir que el Trabajo Social tiene objeto de conocimiento ubica a su profesión como co-constructora de las ciencias sociales con aportes creativos que merecen ser examinados, entre otros inaugura “Pareja” como modalidad de abordaje y conceptos extraños como lógicas paradógicas.
